我是谁？我从哪里来？到哪里去？人如何才能认识自己？这是哲学家苏格拉底几千年前提出来的问题。人，终其一生，又有几个人明知自心？或正因认识自己不是一件容易的事情，所以老子说，“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”

　　古人云：“人贵有自知之明。”一个“贵”字，道出了“自知之明”之稀缺。西楚霸王项羽兵败垓下时感叹：“此天亡我也，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”笑对死亡，自刎乌江。一代枭雄，在“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞分虞分奈若何”的楚声中化作历史的云烟。

　　自知之明不失为一种可贵美德。有人说，项羽最大的失误，就在于未听从谋士范增之言而养“虎”为患。但是，细读史书，拨开历史的迷雾，项羽的归宿和结局早已注定。与刘邦“常有大度”相比，楚人项羽却让“吴中子弟皆惮之”，以至于楚国长老皆赞刘邦：“沛公，长者也。”当然，他人的言说或有“言不由衷”之处。

　　自知者明是一种精神境界。正如毛泽东所言，自知之明是一个人能够有所进步有所成就的内在精神力量。如果项羽在“自刎乌江”之前能“三省吾身”，他的历史就要改写。但是，历史没有假设，也不容假设。英雄之所以成为英雄，并不是因为他们没有弱点，而是因为他们懂得如何发挥自己的优点而隐藏自己的弱点。韩信甘受胯下之辱，季布委身为奴，他们都能自知其才，最终忍辱负重、功成名就。这就是自知，这就是“不积跬步，无以至千里”、“垂大名于万世者，必先行之于纤微之事”的道理。

　　自知者才能自明。古希腊特菲尔神庙唯一的碑铭上唯一的箴言是“认识你自己”。俗话说：“闻道反己，修身者也。”《后汉书·李固列传》中曾记载了他写给黄琼信中的几句话：“蛲蛲者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。”寥寥数语，李固的人格、品德跃然于纸上。自知既是一种智慧的追寻与探求，也是一种不回避弱点与弱势的勇气。

　　自知，是一种境界、一种态度。孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”认知自己，改善自己，“人苦不自知，可发千载一笑”。《论语》曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”其目的，正如朱熹所言，“日省其身，有则改之，无则加勉。”人有自知之明，方能宁静淡泊，或啸登山林，或隐于闹市。反之，或顾影自怜，或怨天尤人，乃至自暴自弃浑浑噩噩一生。缺乏自知，就不会自省，甚至“目不见睫”。