《大学》中讲，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”完全可以说，无论是古人所言，“修身齐家治国平天下”，还是习近平总书记“三严三实”重要指示与要求中的“严以修身”，无不说明一个人行走于世，务必将修身置于“重中之重”，做到生命不息、修身不止，以实现自我人生价值。

　　《论语》有云，古之学者为己，今之学者为人。乍一看，古代人修身的立意未免太小家子气，甚至彰显出几分自私自利的狭隘心理与阴暗色彩。只是仔细咀嚼，却实实在在抓住了修身的要点要义，即修身就是“为了自己”，为了让自己更加完善完美，日臻君子的人格境界，而彻底摒弃小人的庸俗作派。“君子和而不同，小人同而不和”“君子坦荡荡，小人常戚戚”，修身正是通达君子的必由之路，是自己做给自己看，而不是“为人”之作秀与显摆、“为人”之轻浮与漂浮。

　　犹记某日，颜渊问仁，子曰：为仁由己，而由人乎哉？言下之意，能否修身正在进行时、没有完成时，会否最终修成正果，实则与他人、外在条件没有半毛钱关系，全系于自己内心的定力、执着向前的耐力、一往无前的接力。不得不说，一个人的前行路上，也是既有“黑天鹅”扑朔迷离，也有“灰犀牛”虎视眈眈，既有人花言巧语，也有人冷言冷语。但“虽千万人，吾往矣”，一旦有了这种坚如磐石的决心和信心，相信走过千山万水，仍无畏跋山涉水。

“君子求诸己，小人求诸人。”确实，尽管一意修身、执意修身、决意修身成为内心中恒定的选择与不变信念，但基于人是“一切社会关系的总和”的社会属性，必然会面临林林总总的人际关系要调处、人事矛盾须调解。方此时，是一味责怪责备责罚他人，还是反躬自省，从自己身上找毛病、寻缘由？无疑，“己所不欲，勿施于人”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，勤于、善于“求诸己”，才能在一天天改造自己的过程中，凤凰涅槃，浴火重生。

“仁者爱人”、“穷则独善其身，达者兼济天下。”尤其身处这样一个美好新时代，每个人都不必“欲于利”，也无须做“隐者”，而需要勇敢地建功立业，为新时代增光添彩。由此，今天修身的根本目的在于“星星之火，可以燎原”，以自己的一言一行去影响、感染、带动他人，“众人拾柴火焰高”，共同为实现中国梦而夙兴夜寐、孜孜以求。“己欲立先立人，己欲达先达人。”唯有以修身为基础，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才能“黄发髫并怡然自乐”。

“凡益之道，与时偕行。”“为己”强调修身旨在立足“供给侧”改革创新，努力让自己成为文质彬彬的“君子”；“由己”告诫自己修身的成败成效成色，主导权掌握在自己手中；“求诸己”阐明修身的制胜秘诀是见贤思齐，见不贤而反躬自省。由此，秉持“三己”原则，就能让自己成为高尚、纯粹、有道德的人，不负修身初心，不辱修身使命。