马克思说过：“只有当法律是人民意志的自觉表现，因而是同人民的意志一起产生并由人民的意志所创立的时候，才会有确实的把握。”如果说，“法治中国”构筑的是中国特色社会主义的政治文明的基础；那么“法治文化”则是这一基础上必然绽放的文化花朵和最终结成的文明果实。应该说，“法治中国”本身就具有法治国家、法治政府、法治社会与法治文化一体化的性质和意义。

历史悠久的中华传统文化，有精华也有糟粕。构成“精华”的一个特征，诚如习近平总书记指出的，“中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西”。这一传统精华在今天的发扬光大，必然成为我国改革创新的精神动力和思想资源。正如习近平总书记所说：“我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”作为继续前进的举措，我们当然要把全面深化改革，包括政治体制改革、民主法治建设在内，当作继承和弘扬中华优秀文化的一种当代提升。

所谓“法治文化”，是与“人治文化”相对立的一种政治文化类型。毋庸讳言，“人治文化”或“权治文化”曾是我国长期的政治文化传统，有着深厚的社会基础、思想基础和风俗习惯表现。但是它今天已经远远落后于时代和我国的实践，甚至有可能成为中华民族振兴的沉重羁绊。因此亟待突破之，更新之，代之以“法治文化”。这已成为当前我国文化自我发展和自我超越的内在趋势。虽然这种文化上近乎“脱胎换骨”的自我改造，难免遇到巨大的困难和风险，注定是一个长期、艰难、曲折的过程，但与中华民族善于学习和勇于改变自己以追求进步的优良品格相比，我们仍然可以有足够的自信，确信经过坚持不懈的努力，一定能够实现中华民族又一次伟大的文化转型。

  （摘自《北京日报》）