嘉靖7年(1529年)11月29日，重病多日的心学大师王阳明进入弥留状态。临终之际，他对一直跟随左右的弟子周积以微弱之声说：“我去矣！”周积泪如雨下，问“先生有何遗言”。王阳明曰:“此心光明，亦复何言。”言毕，遂病逝于南安府舟中，终年57岁。

“此心光明”，是王阳明对自己一生的盖棺而论，也是对自己学问建树和道德文章的高度自信，所以，他死而无憾，无须多言。他一生建功立业，著书立说，是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家；而且严以律己，光明磊落，不懈追求道德良知。清代散文家魏禧说：“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。”清代文学家王士祯评价说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”习近平也指出，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。无疑，王阳明的武功文绩、崇德向善，完全当得起“此心光明”的自诩。

道德宏论，人人都会讲，关键是要知行合一，言行一致；站在道德高地批评他人，也是很多人的轻车熟路，但最重要的是自己是否是道德模范，无可指责。道德自信，既对自己信奉道德的正义性坚信不疑，又是对自己践行道德标准的作为充分肯定。这些标准，王阳明先生都达到了，光明磊落，心地阳光，故而成为千古完人。

也有些人，如曹操，才能极高而德行有亏，其名言“宁可我负天下人，不使天下人负我”，表明了其极端狭隘自私的心性，他是不会有道德自信的。桓温，野心勃勃，操纵废立，意在篡权帝位，他也知道自己在道德上是站不住脚的，就干脆把道德遮羞布扔在一边，赤裸裸地宣称“不能流芳百世，宁可遗臭万年。”更是不知道德自信为何物。还有一种人是伪君子，满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼，也与道德自信相去十万八千里。

人生在世，都想干点名堂出来，但由于种种原因，我们未必能做出王阳明那样的学问与功业，却可以效仿他在道德上的自我完善和不懈追求，力争做到与人为善，多行好事，心怀坦荡，光明磊落。无论如何，千万不要做令人不齿的道德败类，更不能做口是心非的“伪君子”。这样，在我们告别这个世界时，回顾平生，问心无愧，道德自信满满，或可也自诩一句“此心光明，亦复何言”？