俗话说，“谁人背后无人说，哪个人前不说人”。日常生活中，难免有人会对人评头论足。如果说只是一般的议论，倒也不是什么大事。但是有一些对他人的评价，却不是那么出于理解和善意。一些作风正派、为官清廉者，也被一些人讥为“故作清高”。

    “清高”一词，暗含价值判断，虽然讲出来不怎么费力，但很容易伤害当事人。中央出台八项规定以来，党风政风为之清新。然而每逢遇到点什么事，私下里请请客、打打招呼之类的“擦边球”行为还是难以禁绝。在请客的人看来，自己掏腰包请客吃饭、联络感情，没什么可大惊小怪的。而在另一些人眼里，吃吃喝喝，拉拉扯扯，往轻里说是格调不高、显得俗气；往重里讲，有可能触犯风纪，最终得不偿失，因此对于这种不想做也做不出的“糗事”，发自内心地抵触。比较这两种人及两类心态，如果说后者“清高”，显然是评说者的价值判断有问题。

　　清高与清正，各有其本义，尽管微妙的差别需要细细去咂摸，但并非难解难分。不妨看看同为晋代的两个官吏。一是陶渊明，他以“少无适俗韵，性本爱丘山”的品性，直言无法忍受“为五斗米向乡里小儿折腰”的拘束，挂冠而去、“敛裳宵逝”，辞去刚当了八十一天的彭泽令，辞得神清气爽、轻松洒脱。另一位是“竹林七贤”之一的山涛，他贫苦出身，因选人出色、功劳卓著，虽列位三公却始终耐住清贫。令人称奇的是，山涛执握重权多年，经其提拔的官员数以百计，却无一滥竽充数者。两相对比，如果说前者可作清高的范例，那后者则为清正的典型。

　　为官的清高与清正，与其说是能不能分清的问题，不如说是想不想分清的事情。一些人很善于利用舆论话语权“设置议题”，如果周围的人不善于辨别，甚至跟着后面人云亦云，对为人正派的干部不仅是情感的伤害，更可能混淆了是非，破坏了风气，有损于政治生态。

　　正人必先正己，在对人对己、评人论事的过程中，端正态度、清正话风，当是每一个人应尽的义务，应有的修养。

                                                                （据 《人民日报》）