天无绝人之路。绝境无所谓有，无所谓无，抗争胜利绝境会成为磨砺中的馈赠，任人宰割绝境则无处不在。即使抗争“失败”，也为东山再起或后人借鉴贡献价值。

　　人们曾经以为把蝎子放在木炭中间，蝎子在被火围攻而无法逃脱之时，会用自己的毒针杀死自己，但法国昆虫学家法布尔经过试验却发现，这不过是一种假死现象。其实，蝎子根本没有放弃过生存的努力，生命从不绝望，蝎子尚且如此，更何况是人。

　　可并不是所有的人都能像动物那样，因为人有智慧，会思考。于是，在一些巨大的危险和灾害降临，感到无法抗拒脱困时，“聪明”的人往往会放弃抵抗，免受失败和痛苦的折磨。1969年，一个叫约翰·肯尼迪·图尔的美国人写了一部小说《傻子们的同盟》。这部作品多次遭到出版商的拒绝，始终无法出版，图尔于是选择死亡逃避羞辱，饮弹自尽时年仅32岁。幸运的是，图尔有一个比自己坚强百倍的妈妈，她比儿子更坚信作品的价值，继续坚持着儿子生前曾经做过的工作，承担着一次又一次失败的羞辱，11年后作品得以出版，第二年获得了美国新闻及文学界最高的奖项——普利策小说奖。

　　事物都有两面性，绝境也是，有人用“盲人骑瞎马，夜半临深池”来肯定绝境不可救药，也有人用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来指出绝境中的希望。其实，绝境如同图尔的作品《傻子们的同盟》，它是客观存在的。“死都不怕，还怕活着”虽看似有理，但有多少像图尔那样不怕待毙而选择死亡去逃避的极端例子。止步不前，危机客观摆在眼前，不会消失，而纵身跳下，则希望全无，一切都随着生命的结束而结束。

　　世间的变化是无穷的，而人的认识却具有有限性和阶段性。用有限的阶段性的认识去应对无尽的变化，才会有“人类一思考，上帝就发笑”的结局。但人的智慧和潜能却有发展的空间并提供了无限的可能。在古代，肺结核足以致人死命，但在抗生素广泛运用的今天，却不值一提。今日被称作绝症的各类癌症和艾滋病，在将来也会如同治愈普通的感冒一样也不稀奇。人在盲人骑瞎马，夜半临深池的困境中看似无路可走，但这里的“无”，并不是真正的无，而是认识上的局限遮住了潜在的“有”。它摒弃了退一步海阔天空的希望，排除了贵人相助绕道而行的可能。因此，在这种看似无实则有的绝境中，应当选择抗争，决不能坐以待毙甚至是主动逃避，最终化腐朽为神奇，找到脱困的机遇。

　　绝境中的抗争，非成即败，但即使是失败的，看似于事无补，但依旧有它自身的价值所在。辛亥革命武昌起义取得成功前，革命党人先后策划了乙未广州起义、庚子惠州起义、潮州黄冈起义、惠州七女湖起义、丁未廉防城起义、丁未镇南关起义、戊申钦康上思起义、戊申河口起义、庚戌广州新军起义、辛亥广州黄花冈起义共十次大的起义，如没有这十次失败，不可能有辛亥革命的成功。秋瑾、林觉民这些革命志士的牺牲，哪一个单看无不是绝境，但在连点成线的发展脉络中，最后却是心想事成，走出了绝境。顺境中不自持，绝境中不坚持，最后是身死“业”灭，如同天际划过的一颗颗流星，虽耀眼，却短暂。

在你死我活的战场上，哪里不是“绝境”，胜者以死抗争，决不放弃，往往逢凶化吉，甚至反败为胜。真正的失败者，永远是那些怨天尤人、坐以待毙的懦夫。